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可使更多的人信佛。”这种讲法似是而非，若以神通去找弟子学佛，那只会增加更多邪魔的知音，可能会使更多人受害。学佛的动机有很多，但绝不应该是学神通。又有人说：“某大师都示现神通，我为什么不可以？”但这位大师说不定已能“不著”、“不乱用”及“不误用”神通，而我们能吗？ 除了贪念之外，傲慢自大、自以为是、不能接受他人善意的批评、易起嗔恨、生恼怒心、没有大度量、缺乏慈悲心等，这些都是邪魔的知音，修行...
紫虚
|佛学论文|因明|五明|
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图说敦煌舞蹈壁画（之一） 主讲人：中国艺术研究院王克芬 嘉宾主持：中华书局编审柴剑虹 柴剑虹：一个多星期以前，我看到一篇文章《敦煌的第一知音》，文章的中心意思是讲斯坦因并不是盗窃我国文物的人，是敦煌的第一知音。我感到非常悲哀。因为这位写文章的先生并不了解相关的情况。我想他如果能来参加这个讲座，能很好的翻一些历史资料，也许不会写出这样的文章。 今天我们请王克芬老师分两次讲敦煌舞蹈...
王克芬
|佛学论文|因明|五明|
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舍命註经 六载方成 德风广被 名称普闻 大众钦仰 趋叩师门 宫墙九仞 妙德难思 慕名者众 知音者希 知音传实 慕名传虚 师灑甘露 普润三根 开我茅塞 出我迷津 恶海腾波 唯赖慈航 请师慈悲 乘愿...
莲 定
|佛学论文|因明|五明|
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心得发表于佛教杂志。那时导师的大弟子慧莹法师从香港来台，看到我的文章，向导师提起，导师就告诉他：“这是我的小知音啊！”慧茔法师因此带著香港护法，特别从台中到高雄来看我。看到我的生活非常忙碌，回去向导师... ?印顺导师称法师您是小知音，请您谈谈对导师思想的心得与体解。 我其实是个令导师头痛的学生，因为我的社会参与，常引来很多争议与攻讦，连带地，导师的耳根也就不得清净。 我觉得导师的思想是很精彩的...
王俪云
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的收容。平日我自己会看一些导师的书，也曾把自己的学佛心得发表于佛教杂志。那时导师的大弟子慧莹法师从香港来台，看到我的文章，向导师提起，导师就告诉他：“这是我的小知音啊！”慧茔法师因此带着香港护法，特别...，我并不是反对“出家”，而是希望要有更长时间去尝试与体会，再检讨自己是否适宜出家。
印顺导师称法师您是小知音，请您谈谈对导师思想的心得与体解。
我其实是个令导师头痛的学生，因为我的社会参与...
王俪云、廖忆榕
|佛学论文|因明|五明|
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坐脱立亡，不若水葬；一省柴火，二省开圹。撤手便行，不妨快畅；谁是知音？船子和尚。”原来过去有一位船子和尚也喜欢这种水葬方式，性空禅师因此特意又作了一首曲子来歌颂：“船子当年返故乡，没有踪迹好商量：真风遍寄知音者，铁笛横吹作教坊。”性空禅师和船子和尚这种吹笛水葬的死法，不是也很有诗情画意吗？
有诗情画意且颇具死亡艺术当推唐朝永嘉大师的“半句偈”，是为女弟子(妹妹)玄机大师圆寂时颂的。玄机大师于...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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属宝莲生。何须两土分清浊。个个毗卢顶上行。
一句弥陀称自心。广长舌相是知音。六方齐赞弥陀佛。不是寻常学诵吟。
一句弥陀度此生。莲花国里早标名。八功德水常充满。如意珠王骨自清。
一句弥陀转*...弥陀涤俗襟。法身向上少知音。堂堂日用天真佛。不肯回头何处寻。
一句弥陀绝妙门。依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药。唯在都卢一口吞。
一句弥陀静有音。无边胜侣已来临。本光一发浮云散。见佛原来见自...
量海尼师
|五明研究|
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忱。所愿不至流为庸俗之歌功颂德耳！”
导师在香港的大弟子慧莹长老尼，在《菩提树月刊》读到了“永远的青年”，七十三年初返台之时，问到导师对这篇文章的看法，他竟向老徒弟说：“这是我的小知音！”
...导师的小知音！”
这句话对我的鼓舞，非比寻常！试想：如果我听到的是她转述导师说：“那小子文章不值一读！”我还有勇气写下去，而且一写二十多个年头吗？
在那之后不久，我去拜望导师，他忽然问起我的...
释昭慧
|五明研究|
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人亦次韵为偈。偈成，龙溪诵余偈曰：“但问黄梅五百众，不知若个是知音。”是知音者希也，因自诵曰：“何幸钟期共禅席，高山流水有知音。”余不觉爽然。盖知音者希，何异乎可者与之之指？乃若高山流水幸有知音，岂非...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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举办法会，龙溪与蔡汝楠曾前往赴会： 嘉靖戊午暮春，玉芝禅德举法会于天池，大集名僧，各为偈言。余同龙溪王子过访斯会，诸偈适成，余二人亦次韵为偈。偈成，龙溪诵余偈曰：“但问黄梅五百众，不知若个是知音。”是知音者希也，因自诵曰：“何幸钟期共禅席，高山流水有知音。”余不觉爽然。盖知音者希，何异乎可者与之之指？乃若高山流水幸有知音，岂非容众尊贤之盛心哉？于是乎可以考见余与龙溪之用心矣。乌乎！禅客当机截流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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